É brasileira, mas de raiz cultural africana.
A capoeira nasceu e cresceu no Brasil, sob as condições da escravidão no século XVI à mão de obra escrava era trazida da África pelos navios negreiros, porém com a viagem precária e longa, muitos negros não conseguiam chegar vivo no Brasil.
Uma das táticas para que os escravos não se rebelassem contra seus senhores era separa-los de suas famílias, colocando junto de outra tribo com costumes e dialetos diferentes para não se comunicarem. Mas com os castigos e práticas violentas constantes os escravos deram um jeito de se comunicar através da luta para sobrevivência.
E assim surgiu a capoeira, que era praticada nas senzalas (galpões onde os escravos dormião). Quando os negros fugiam os capitães do mato, na tentativa de captura – lós entravam na mata e eram apanhados pelos escravos capoeiristas que faziam uma emboscada na mata rasteira lutando por sua liberdade. O significado da palavra capoeira refere-se às áreas de mata rasteira do interior do Brasil, do nome deste lugar surgiu o nome da luta.
Com a assinatura da Lei Áurea pela Princesa Isabel em 1888, os negros tornaram-se “livres”, porém, isto não aconteceu na prática, os negros ainda permaneciam escravizados através da falta de empregos, de oportunidades, de moradia, de mínimas condições de sobrevivência.
Sendo assim, os negros marginalizados passaram a utilizar a capoeira como arma para saquear, roubar e tentar sobreviver a um sistema de discriminação. Os capoeiristas eram vistos como vadios e delinquentes, desta forma, começou o processo de degradação da imagem da capoeira, sendo por vezes cultuada erroneamente até os dias de hoje. A ordem era clara, quem jogava capoeira era preso .Por aproximadamente 40 anos a capoeira foi proibida.
Em 1953, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas, o presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro e revogou a lei Sampaio Ferraz, liberando a capoeira.
Mestre Bimba criou a escola de capoeira Centro de Cultura Física e Capoeira Regional da Bahia, a capoeira regional é caracterizada pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau, os golpes são rápidos e secos.
Em 1941, Mestre Pastinha abriu o seu centro esportivo e disseminou o estilo denominado Capoeira Angola, (Centro Esportivo de Capoeira Angola) o ritmo musical é lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia.
Esses grandes Mestres da capoeira foram fundamentais para o crescimento do esporte e pelas adaptações aos novos tempos.
A capoeira contemporânea une um pouco dos dois primeiros estilos. É o estilo de capoeira mais praticado na atualidade.
A capoeira desenvolveu-se principalmente na Bahia e difundiu-se por vários estados, como o Rio de Janeiro, São Paulo e Pará.
RODA DE CAPOEIRA/ INSTRUMENTAÇÃO: A capoeira é disputada por duas pessoas que se defrontam no meio de uma roda formada por outros capoeiristas, ao som de palmas e berimbaus e cânticos.A base do jogo é a ginga, pois essa é uma importante forma de ataque e defesa do capoeirista.
O berimbau, principal instrumento que proporciona o som característico, é construído por um pedaço de pau, um pedaço de arame e uma cabaça.
Existem três tipos de berimbau:
Gunga: de som mais grosso, faz o papel de contrabaixo: marca o ritmo e faz a marcação do toque, tem uma cabaça maior .
Médio: ou de centro, faz o apoio ao som do Gunga e a base do som do Violinha é ele que determina o toque que será feito para o jogo, tem uma cabeça mediana.
Viola: ou violinha, é o berimbau de som mais agudo; faz os “contra toques” e improvisos: Tem uma cabaça pequena e bem raspada por dentro para ficar bem fina, tem um som agudo e faz apenas o papel de executar as viradas e floreios dentro da melodia é o Violinha que “enfeita” a música da roda.
Pandeiro: Instrumento de percussão, de origem indiana que requer considerável técnica para ser tocado, podem ter peles de couro ou de plástico. Eles
existem em diferentes tamanhos, com os de 10 e 12 polegadas sendo os mais comuns.Foi trazido até o Brasil por meio dos portugueses para ser utilizados em vias sacras.
Atabaque: Instrumento de origem árabe, que foi introduzido na África por mercadores que
entravam no continente através dos países do norte, como o Egito. É geralmente feito de madeira de lei como o jacarandá, cedro ou mogno cortada em ripas largas e presas umas às outras com arcos de ferro de diferentes diâmetros que, de baixo para cima dão ao instrumento uma forma cônico-cilíndrica, na parte superior, a mais larga, são colocadas “travas” que prendem um pedaço de couro de boi bem curtido e muito bem esticado.
Caxixi: Instrumento idiofone do tipo chocalho, de origem africana. É um pequeno cesto de palha
trançada, em forma de campânula, pode ter vários tamanhos e ser simples, duplo ou triplo; a abertura é fechada por uma rodela de cabaça. Tem uma alça no vértice. Possui pedaços de acrílico, arroz ou sementes de Tinquim secas no interior para fazê-lo soar. É usado principalmente como complemento do berimbau. A mão direita que segura a vareta entre o polegar e o indicador, segura também o Caxixi, com o médio e o anular, Desta maneira, cada pancada da vareta sobre a corda é acompanhada pelo som seco e vegetal do Caxixi.
Agogô: Instrumento musical formado por dois cones metálicos unidos por um arco também de metal, o agogô
é outro instrumento muito presente na cultura afro-brasileira. Sua entrada no Brasil aconteceu com a chegada dos negros africanos. Inclusive o vocábulo agogô é de origem nagô e significa sino. Assim como no caso do reco-reco, sua aparição inicial nas baterias de capoeira ocorreu, possivelmente, através dos mestres Pastinha e Canjiquinha.
Reco-reco: Instrumento comumente feito de um gomo de bambu, ou até mesmo uma cabaça alongada, com sulcos e
tocado com uma vareta. Acredita-se na sua origem africana, uma vez que sempre esteve ligado às manifestações afro-brasileiras. Atualmente, se mostra presente principalmente no samba, mas também empresta seu ritmo à outros folguedos como o lundu e até mesmo o reggae. O reco-reco historicamente parece ter sido introduzido na capoeira através do Centro Esportivo de Capoeira Angola de mestre Pastinha.
Atualmente, a capoeira se tornou uma exportadora da cultura brasileira para o exterior, este esporte cultural é praticado em mais de 150 países e jogada por homens, mulheres, crianças, idosos e deficientes, a prática da capoeira trabalha a coordenação motora, aprimora a flexibilidade, equilíbrio, proporciona criatividade e liberdade de movimentos e alivia a tensão do dia a dia.
As apresentações de capoeira, são em forma de espetáculo, acrobáticas e com pouca marcialidade, são realizadas no mundo inteiro.
Capoeiristas experientes raramente tiram os olhos de seus oponentes em um jogo de capoeira, já que uma queda pode chegar disfarçada até mesmo em um gesto amigável.
Símbolo da cultura afro-brasileira, símbolo da miscigenação de etnias, símbolo de resistência à opressão, a capoeira mudou definitivamente sua imagem se tornou fonte de orgulho para o povo brasileiro. Atualmente, é considerada patrimônio Cultural Imaterial do Brasil.
Curiosidades:
- Em 26 de novembro de 2014, a UNESCO (Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura), declarou a roda de capoeira como sendo um patrimônio imaterial da humanidade. De acordo com a organização, a capoeira representa a luta e resistência dos negros brasileiros contra a escravidão durante os períodos colonial e imperial de nossa história.
- É comemorado em 3 de agosto o Dia do Capoeirista.
- Outras manifestações culturais como o batuque, o maculelê, a puxada de rede e o samba de roda são danças fortemente ligadas à capoeira, por também terem nascido da mesma cultura.
- Em 1890, com a proibição da capoeira e o código penal, quem desobedecesse à lei poderia ficar de dois a seis meses na prisão.
- A música cantada na capoeira foi introduzida com o intuito de enganar os senhores da terra.
- Entre os praticantes de capoeira (majoritariamente negros), quem usasse uma espécie de brinco de ouro na orelha era considerado corajoso e forte.
- Muitas personalidades, como políticos, romancistas e especializados em teatro praticavam a capoeira: Antônio Carlos Magalhães, Lomanto Junior Magalhães, entre outros.
- O berimbau, instrumento utilizado nas rodas de capoeira tiveram origem na parte sul da Índia.
culturalmenteversados.wordpress.com 